Unidad 1

Contenido

• El género y la interculturalidad: enfoques para la igualdad y la no discriminación

Lecturas obligatorias

• Relaciones de poder al interior de los pueblos y comunidades indígenas, desde un enfoque de Interculturalidad.
• Discriminación racial.
• Introducción crítica al sistema de cargos
• Los pueblos Indígenas de México. Pueblos Indígenas del México Contemporáneo

Lecturas sugeridas

• Juicio para la protección de los derechos político-electorales del ciudadano
• Juzgar con perspectiva de género

Fuentes de consulta

• Emilio O. Rabasa, Historia de las Constituciones mexicanas, México, Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Jurídicas, 2000.
• Suprema Corte de Justicia de la Nación, Compilación de Instrumentos Internacionales sobre Protección de la Persona Aplicables en México, México, SCJN-Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, 2012.
• Juan N. Silva Meza, “El impacto de la reforma constitucional en materia de derechos humanos en la labor jurisdiccional en México”, en Anuario de Derecho Constitucional Latinoamericano, Bogotá, año XVIII, 2012, p. 152.
• “…La simple vigencia o existencia supone el cumplimiento de los requisitos de forma y de procedimiento; la validez sustantiva, satisfacción de criterios de contenido que, de manera relevante pero no exclusiva, están incorporados en los derechos fundamentales. …” Manuel Atienza, “Constitución y Argumentación”, Universidad de Alicante, p. 202, disponible en file:///C:/Users/Ehernandezar/Downloads/Dialnet-ConstitucionYArgumentacion-2769946.pdf
• DERECHOS HUMANOS CONTENIDOS EN LA CONSTITUCIÓN Y EN LOS TRATADOS INTERNACIONALES. CONSTITUYEN EL PARÁMETRO DE CONTROL DE REGULARIDAD CONSTITUCIONAL, PERO CUANDO EN LA CONSTITUCIÓN HAYA UNA RESTRICCIÓN EXPRESA AL EJERCICIO DE AQUÉLLOS, SE DEBE ESTAR A LO QUE ESTABLECE EL TEXTO CONSTITUCIONAL. Tesis: P./J. 20/2014 (10a.). Décima Época. 2006224. Pleno. Libro 5, Abril de 2014, Tomo I. Pág. 202. Jurisprudencia (Constitucional).
• DERECHOS HUMANOS Y SUS GARANTÍAS. SU DISTINCIÓN. Tesis: XXVII.1o. (VIII Región) 24 K (10a.). Décima Época. 2005681. Tribunales Colegiados de Circuito. Libro 3, Febrero de 2014, Tomo III. Tesis Aislada(Constitucional).
• DERECHOS HUMANOS. CONFORME AL ARTÍCULO 1o. DE LA CONSTITUCIÓN FEDERAL, VIGENTE DESDE EL 11 DE JUNIO DE 2011, LAS GARANTÍAS PARA SU PROTECCIÓN PUEDEN ADOPTAR UN CARÁCTER POSITIVO O NEGATIVO. Tesis: 1a. CCLXXXVII/2014 (10a.). Décima Época. 2007056. Primera Sala. Tesis Aislada (Constitucional).
• Reforma al artículo 1°, Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, publicada en el Diario Oficial de la Federación, el 10 de junio de 2011.
• PRINCIPIO PRO PERSONA. CRITERIO DE SELECCIÓN DE LA NORMA DE DERECHO FUNDAMENTAL APLICABLE. Jurisprudencia 1a./J. 107/2012, 10a. Época, 1a. Sala, S.J.F. y su Gaceta, Libro XIII, Octubre de 2012, Tomo 2, Pág. 799.
• CONTROL DE CONSTITUCIONALIDAD Y CONVENCIONALIDAD. CONDICIONES PARA SU EJERCICIO OFICIOSO POR LOS ÓRGANOS JURISDICCIONALES FEDERALES. Jurisprudencia 2a./J. 69/2014, 10a. Época, 2a. Sala, Gaceta S.J.F., Libro 7, Junio de 2014, Tomo I, Pág. 555.
• CONTROL DE CONSTITUCIONALIDAD Y CONVENCIONALIDAD EX OFFICIO. NO ES UNA CUESTIÓN DE SUBSIDIARIEDAD, POR LO QUE DEBE LLEVARSE A CABO AUN CUANDO EL DERECHO HUMANO DE QUE SE TRATE ESTÉ CONTENIDO EN LA CONSTITUCIÓN FEDERAL. Tesis Aislada 1a. LXVIII/2014, 10a. Época, 1a. Sala, Gaceta S.J.F., Libro 3, Febrero de 2014, Tomo I, Pág. 639.
• Tesis Aislada 1a. XLI/2014, 10a. Época, 1a. Sala, Gaceta S.J.F., Libro 3, Febrero de 2014, Tomo I, Pág. 647.
• Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo, Ampliando la mirada. La integración de los enfoques de género, interculturalidad y derechos humanos, 2013, p. 23.
• Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), Afrodescendientes en América Latina y el Caribe: del reconocimiento estadístico a la realización de derechos, Santiago de Chile, 2009, p. 19, disponible en http://www.eclac.org/publicaciones/xml/6/36926/lcl3045-P.pdf
• La palabra esencia en términos etimológicos significa ser, sustancia, propiedad, naturaleza, existencia, vida, lo permanente y lo invariables. Esencializamos las cosas cuando las determinamos en cuanto a lo que son, de este modo, se afirma que la esencia es aquello que constituye el ser de algo. En términos culturales esencializar es atribuir y/o identificar algunas características como propias de una cultural, como aquellas que la conforman en cuanto “manifestación cultural” y sin las cuales dejaría de “ser” lo que es. Disponible en: http://lema.rae.es/drae/?val=esencia
• Idem.
• Javier de Lucas Martín, op. Cit.
• Eduardo Mijangos Díaz y Alexandra López Torres, “El problema del indigenismo en el debate intelectual posrevolucionario” en Signos Históricos, México, Universidad Autónoma Metropolitana, número 25, enero-junio, 2011.
• Javier de Lucas Martín, op. Cit.
• María Teresa Sierra, “Las mujeres indígenas ante la justicia comunitaria. Perspectivas desde la interculturalidad y los derechos” en Desacatos, México, Centro de Investigaciones y estudios superiores en Antropología Social, número 31, septiembre-diciembre, 2009, p.76.
• Raúl Fornet Betancourt, Filosofía Intercultural, México, Universidad Pontificia de México, 1994.
• Rigoberto Martínez Escárcega, La epistemología rupturista. Reflexiones sobre un psicoanálisis del objeto, México, IPEC/Plaza y Valdés, 2011, pp. 35-42.
• Es producto de un esfuerzo teórico, más complejo que un simple cambio de perspectiva, es –siguiendo a Foucault (1979)- el nombre dado a las transformaciones que condicionan el régimen general de una o varias formaciones discursivas y que de ésta emerge con distinción crítica la epistemología rupturista, al reconocer la racionalidad del sujeto y la existencia del objeto mutuamente determinados, Ibidem, p. 182.
  “El sujeto contribuye al objeto revolucionándolo, y el objeto se construye al generar un desplazamiento epistemológico en el sujeto. Entre el objeto empírico y el objeto científico hay una relación de ruptura epistemológica. Así pues, la construcción de una problemática teórica es producto y productora a la vez de un nuevo posicionamiento filosófico”, Ibidem, p. 57.
• Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, consultado en http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=617:yaquis-yoreme&catid=54:monografias-de-los-pueblos-indigenas&Itemid=62
• Sandra Huenchuan (Ed.), Envejecimiento, derechos humanos y políticas públicas, Santiago de Chile, Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), 2009, pp. 81-82.
• El mismo documento define el enfoque de derechos como “un marco conceptual para el proceso de desarrollo humano que desde el punto de vista normativo está basado en las normas internacionales de derechos humanos y desde el punto de vista operacional está orientado a la promoción y la protección de los derechos humanos” (OHCHR, 2006). El objetivo central del enfoque basado en los derechos humanos es identificar y analizar las desigualdades en los problemas del desarrollo para corregir las prácticas discriminatorias y de relaciones de poder que se interponen al proceso. Así, el enfoque basado en los derechos humanos se centra explícitamente en la discriminación y la marginación en el proceso de desarrollo. Esto significa que se deben confrontar la desigualdad y discriminación y formular respuestas que consideren las causas estructurales que fomentan la exclusión, la marginación y la negación de los derechos humanos. Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo, Ampliando la mirada, op. Cit., pp.19-21.
• Jorge Gustavo Paniagua Mijangos, “De los pueblos indios a la ficción antropológica: los sistemas de cargos en la etnografía de los altos de Chiapas. Antecedentes, balance y perspectivas”, en Revista Pueblos y fronteras digital, México, Universidad Nacional Autónoma de México, número 5, junio-noviembre, 2008, disponible en http://www.pueblosyfronteras.unam.mx/a08n5/misc_01.html
• Íñigo González de la Fuente, “Comunidad, sistema de cargos y proyecto social. Una propuesta analítica de sociedades locales en México”, en AIBR, Revista de Antropología Iberoamericana, Cantabria, Asociación de Antropólogos Iberoamericanos en Red, vol. 6, núm. 1, enero-abril, 2011, p. 86, disponible en http://www.redalyc.org/pdf/623/62321332005.pdf
• Ibidem, p. 352.
• Pedro Carrasco, “La jerarquía cívicoreligiosa en las comunidades de Mesoamérica: antecedentes precolombinos y desarrollo colonial” en Leif Korsbaek (ed.), Introducción crítica al sistema de cargos, México, 2009, pp. 88 y 100-103.
• Jan Rus y Robert Wasserstrom, “Las jerarquías cívico-religiosas en el Chiapas central. Una perspectiva crítica”, en Leif Korsbaek (ed.), Introducción crítica…, op. Cit., p. 302.
• Leif Korsbaek (ed.), Introducción crítica al sistema de cargos, México, 2009, p. 9.
• Eugenia Rodríguez Blanco, “Género, etnicidad y cambio cultural: feminización del sistema de cargos en Cuetzalan”, en Política y cultura, México, núm. 35, primavera 2011, p. 89.
• “…En los términos de la estructura político-religiosa, es decir del sistema de cargos, todas las instituciones distinguen, por ejemplo, entre los puestos dirigentes y el resto; para ello se emplean los términos aplicados a hermanos mayores y menores (una de las distinciones específicas de la terminología es precisamente señalar la diferencia entre los hermanos mayores de Ego y los menores) bankil, el hermano mayor, y kijts'in, el hermano menor. …” Andrés Medina Hernández, “Los grupos étnicos y los sistemas tradicionales de poder en México” en Leif Korsbaek (ed.), Introducción crítica…, op. Cit., p. 232.
• Enrique David Gallardo García, “Lo público en los procesos comunitarios de los pueblos indígenas en México” en Polis, Revista Latinoamericana, Centro de Investigación Sociedad y Políticas Públicas, 2012, p. 4.
• La identidad sexual históricamente ha sido atribuida a partir de los órganos genitales de las personas; sin embargo, la biomedicina identifica al menos tres etapas de diferenciación sexual que se dan en la etapa fetal: sexo genético (cromosomas XX o XY); sexo gonadal (ovarios o testículos); y sexo genital (vagina y vulva-pene y próstata). A estas fases hay que añadir durante la infancia y la pubertad el sexo fenotípico (caracteres sexuales secundarios determinados hormonalmente); el sexo psico-sexual y el sexo social. Todas estas fases influyen en la identidad sexual de la persona. Nuria Gregori Flor, “Los cuerpos ficticios de la biomedicina. El proceso de construcción del género en los protocolos médicos de asignación de sexo en bebés intersexuales” en AIBR, Revista de Antropología Iberoamericana, Asociación de Antropólogos Iberoamericanos en Red, vol. 1, núm. 1, enero-febrero, 2006, p. 105.
• Ver sección de “Preguntas frecuentes” de la página del Programa de Equidad de Género en la Suprema Corte de Justicia de la Nación: www.equidad.scjn.gob.mx
• Rebecca J. Cook y Simone Cusack, Estereotipos de género. Perspectivas Transnacionales, trad. Andrea Parra, Pennsylvania, Printex Impresores Ltda., p. 13.
• Disponible en http://lema.rae.es/drae/?val=estereotipo
• Disponible en http://www.proceso.com.mx/?p=357775
• Rebecca J. Cook y Simone Cusack, Estereotipos de género. Op. Cit., p. 18.
• Protocolo para juzgar con perspectiva de género, Suprema Corte de Justicia de la Nación, p. 22.
• Paloma Bonfil Sánchez, “¿Obedecer callando o mandar obedeciendo? La conquista de la palabra entre lideresas indígenas” en México Indígena, México, vol. 2, núm. 5, septiembre, 2003.
• Casos paradigmáticos, disponible en http://www.equidad.scjn.gob.mx/spip.php?page=ficha_biblioteca&id_article=338
• Protocolo para juzgar con perspectiva de género, Suprema Corte de Justicia de la Nación.
• Amparo en revisión 1629/2004. Inmobiliaria Dos Carlos, S.A. de C.V. 24 de agosto de 2005. Cinco votos. Ponente: José Ramón Cossío Díaz. Secretario: Juan Carlos Roa Jacobo. [TA] 9a. Época; 1a. Sala; S.J.F. y su Gaceta; XXII, Noviembre de 2005; p. 40.
• Suprema Corte de Justicia de la Nación. Protocolo para juzgar con perspectiva de género: haciendo realidad el derecho a la igualdad. México, D.F., 2013, p. 32.
• Recomendación General 25. Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer, párr. 8.
• Roberto Saba, “(Des)Igualdad estructural”, en Marcelo Alegre y Roberto Gargarella (coords.), El Derecho a la Igualdad. Aportes para un constitucionalismo igualitario, Buenos Aires, Lexis Nexis, 2007.
• Suprema Corte de Justicia de la Nación. Protocolo para juzgar con perspectiva de género: haciendo realidad el derecho a la igualdad. México, D.F., 2013, p. 46.
• Artículo 8 de la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer.
• Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) y Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo en México (PNUD). La mortalidad materna indígena y su prevención. CDI y PNUD, México, D.F., 2010.
• Protocolo para juzgar con perspectiva de género, Suprema Corte de Justicia de la Nación, p. 28.
• Artículo 1º. CPEUM.
• Protocolo para juzgar con perspectiva de género, Suprema Corte de Justicia de la Nación, p. 28.
• Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), Etnicidad, “Raza” y equidad en América Latina y el Caribe, 2000, pp. 1-5, disponible en http://www.eclac.org/publicaciones/xml/4/6714/Lcr_1967_rev.21.pdf.
• Ibidem, p. 56.
• Para ampliar este punto, véase: CDI, Percepción de la imagen del indígena en México, Diagn{ostico cualitativo y cuantitativo, México, 2006.
• Ibidem, p. 56.
• I(dh)eas, Manual de acceso a la justicia y debido proceso para mujeres e indígenas en México, México, 2012, p. 48.
• Ibidem.
• El Principio de Igualdad de Género en la Jurisprudencia Comparada. Una muestra analítica de criterios internacionales y nacionales. Women's Link Worldwide y Programa de Equidad de Género, Suprema Corte de Justicia de la Nación.
• Tomado de: El Principio de Igualdad de Género en la Jurisprudencia Comparada. Una muestra analítica de criterios internacionales y nacionales. Women's Link Worldwide y Programa de Equidad de Género, Suprema Corte de Justicia de la Nación. En prensa.
• Suprema Corte de Justicia de La Nación, Protocolo para Juzgar con Perspectiva de Género: Haciendo Realidad el Derecho a la Igualdad. México, D.F., 2013, p. 42.
• Alejandra Faúndez y Marisa Weinstein, Ampliando la mirada. La integración de los enfoques de género, interculturalidad y derechos humanos, Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo, 2013, p. 26.